FFX CONSILIUM : Décision et action

6 décembre 2008

Tentative

Entre

Ce que je pense

Ce que je veux dire
Ce que je crois dire
Ce que je dis
Ce que vous avez envie d'entendre
Ce que vous croyez entendre
Ce que vous entendez
Ce que vous avez envie de comprendre
Ce que vous croyez comprendre
Ce que vous comprenez


Il y a dix possibilités qu'on ait des difficultés à communiquer.
Mais essayons quand même...

Bernard WERBER,
L'Encyclopédie du Savoir Relatif et Absolu,
Ed. Albin Michel S.A.,2000

Cet article reste la propriété exclusive de son auteur et peut être retiré de ce site à sa demande.

Libellés : ,

9 novembre 2008

Socrate et les trois passoires

Socrate est considéré comme le père de la philosophie occidentale et l'un des inventeurs de la philosophie morale. Philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., il n'a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie nous est parvenue par l'intermédiaire de témoignages indirects comme celui-ci :

Quelqu'un vint un jour trouver le grand philosophe et lui dit :

« Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ?

- Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes, j'aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires.

- Les 3 passoires ?

- Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire : c'est ce que j'appelle le test des 3 passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ?

- Non. J'en ai simplement entendu parler...

- Très bien. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité.

Essayons de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon ?

- Ah non ! Au contraire.

- Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même pas certain de leur véracité. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait soi-disant fait ?

- Non. Pas vraiment.

- Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ? »


L'homme a-t-il toujours besoin de parler pour ne rien dire ? Est-ce par besoin de sociabilité, pour se prouver qu'il existe ou encore pour se rendre intéressant ?

Libellés : ,